Zašto će 2021. doći do oživljavanja dadaističkog umjetničkog pokreta

Šešir s brkovima napisao Jean (Hans) Arp, 1923.; s L.H.O.O.Q. (Mona Lisa) Marcel Duchamp, 1964. (replika originala iz 1919.); i Nathan Apodaca slavi svoj dar od Ocean Spray , snimio Wesley White, 2020

2020. je za mnoge bila godina koja je izmakla očekivanjima. Ne može se reći da se može mjeriti s godinama Prvog svjetskog rata koje su prethodile Dadaistički umjetnički pokret , međutim, za mnoge se ova godina čini kao da je nitko nikada nije vidio, godina koja se ne može predvidjeti. Ali što točno je the Dadaistički umjetnički pokret , i zašto bismo mogli vidjeti njegovo ponovno oživljavanje 2021.?

Odakle je nastao dadaistički umjetnički pokret?

The Dadaistički umjetnički pokret započela je tijekom Prvog svjetskog rata, u Zürichu. Dada je najpoznatija po svojoj besmislenoj i satiričnoj prirodi kao reakcija na sam rat. Nitko nije smatrao da bi mogao predvidjeti ovaj rat. The Futuristički pokret koji su došli prije vjerovali su da je rat promjena, a oružje inovacija, ali za većinu je rat nosio brutalnost većih razmjera nego što je svijet ikada vidio. Prvi svjetski rat bio je doba izuma i inovacija, s okrutnim oružjem i taktikama koje nitko prije nije vidio, što uključuje pojavu mitraljeza, rovovskog rata, bacača plamena i iperita (koji je bio zabranjen Ženevskim protokolom iz 1925. godine).

Obredi proljeća: Veliki rat i rađanje modernog doba autora Modris Eksteins , 2000, preko Houghton Mifflin, Harcourt

I ne samo to, Prvi svjetski rat bio je prvi rat koji se dogodio tijekom nastanka masovnih medija. Na primjer, u Posvećenjima proljeća Modrisa Eksteinsa (2000.) ljudi u Berlinu, kao odgovor na ultimatum koji je Austrija dala Srbiji, otvorili su novine i čitali… uz žestok angažman. …[Zatim, povici] izbijaju[izd.]: Izgubljeno je — način na koji Berlinac kaže 'Uključeno je...' (str. 56-57). Uz medijski angažman ljudi su bili više uključeni u rat nego što su bili prije, lakše ih je pogodio. Mase su pratile broj mrtvih, koja se bitka gdje odvijala, a to je pak stvaralo paniku i egzistencijalni užas i strah.

Iskrivljavanje stvarnosti: ekspresionizam i futurizam

Dinamičnost psa na uzici autora Giacoma Balle , 1912., preko Umjetničke galerije Albright-Knox, New York

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Kako bismo razumjeli Dadaistički umjetnički pokret , mora postojati razumijevanje načina razmišljanja ljudi prije dadaizma i kako su ekspresionistički pokret i futurizam bili prethodnici besmislenog pokreta koji je Dada. Neposredno prije dadaističkog umjetničkog pokreta već ih je bilo meditacije o postojanju i mjestu ljudi u svijetu . The Ekspresionistički umjetnički pokret bio je u punom zamahu, a ljudi su polako postajali sekundarni u umjetnosti kao temi. Ekspresionistički pokret bavio se psihom i razumijevanjem uma i svijeta oko nas kroz osjećaje.

Futuristički pokret bio je gotovo isti u umjetnosti zastupljeni , kretanje, brzina i tehnologija. Dinamičnost psa na uzici po Giacomo Balla bila je studija napravljena kako bi se dočarali pokreti psa, povodac, tlo i haljina koju vlasnik nosi. Slika prenosi Ballino razumijevanje pokreta i njegov cjelokupni doživljaj—iskrivljeni, brzi, zamagljeni pokreti. Umjetnost se više nije odnosila samo na što , sada se radilo o zašto i kako .

Četiri godine nakon početka ekspresionističkog pokreta (1905.), započeo je futuristički pokret, sestrinski pokret, budući da su oba odbacivala stvarnost. Umjetnici su već krenuli u smjeru dade, ali Prvi svjetski rat bio je katalizator. Obojica su nastojali razumjeti svijet oko sebe kroz različite leće, a iz tih pokreta, tih ideologija, nastao je Dadaistički pokret.

Karawane Huga Balla: Mehanizam suočavanja koji je započeo Dadu

Hugo Ball recitira karavan , 1916., preko Tatea, Londo

Hugo Ball utemeljitelj je Dada umjetničkog pokreta. Njegova pjesma, karavan je recitiran u Cabaretu Voltaire, gdje je i šokirao i zadivio svoju publiku. Njegova je pjesma bila mješavina zvukova i brbljanja kako bi izazvala osjećaj ludila. To je bila cijela poanta dadaističkog umjetničkog pokreta, poručiti da svijet više nema smisla. Rat slomljena Europa, dušom i tijelom, dakle Ballova karavan bio duboko povezan s onima koji su osjećali isto. Bilo je čudno, neugodno i nepoznato, što je potpuno oslikavalo vrijeme.

Lako je usporediti sljedeću nadolazeću godinu s vremenima u kojima su ljudi izrađivali komade poput Šešir s brkovima po Jean (Hans) Arp (prikazano dolje), predstavljanje slučajnosti, razigranosti i samovažnosti. To je zato što je ova godina mnoge uznemirila do te mjere da više niti ne mare za samu godinu. Ljudi su počeli više brinuti o tome što će sa sobom, u carstvu ove i iduće godine, više nego što se zapravo događa.

Što je Prvi svjetski rat 2021.?

Šešir s brkovima autor: Jean (Hans) Arp , 1923., preko MoMA-e, New York

Pravo pitanje je: Što nije dogodilo 2020. što će nedvojbeno utjecati na 2021.? Ova je godina bila teška: bilo je požara u Australiji; COVID-19, koji je donio brojke nezaposlenosti usporedive s Velikom depresijom; strah od nuklearnog rata; ubojica ose; smrt košarkaške legende; opoziv američkog predsjednika, smrt Georgea Floyda koja je izazvala prosvjede Black Lives Matter diljem svijeta; glasine u kojima su ljudi mislili da je Kim Jong Un mrtav; povratak haktivističke grupe Anonymous, i puno vise .

Kako ljudi ne bi pokušali pobjeći od svega? Kako ljudi ne bi htjeli samo sjediti i brbljati o ničemu, stvarajući nešto što se zove a Šešir s brkovima , ili navode da je pisoar vodoskok, kao sa Fontana (vidi dolje), Marcel Duchamp? Za mnoge je život postao dvosmislen, poput ljudi iz Prvog svjetskog rata, gdje nisu vidjeli kraja ludilu, a tako je i s ljudima iz 2020.

Društveni mediji su za nas ono što su novine bile za njih

Smrt razgovora 4 by Babycakes Romero , 2014., putem web stranice Babycakes Romero

Ranije u članku spomenut je Modris Eksteinsov Rites of Spring (2000.), a evo i zašto. Vijesti kontroliraju kako se osjećamo, kako apsorbiramo informacije i što bismo trebali cijeniti. Novine su bile način na koji su vijesti putovale nadaleko i naširoko tijekom Prvog svjetskog rata, i kao što je prethodno rečeno, s tim su ljudi sada skloniji biti uključeni u sve što se događa. Zamislite kako su se osjećali ljudi u Berlinu, ali povećajte to za milijun. Društveni mediji sadrže izvore ne samo novinskih agencija ili jednokratnih novinara, već ih ima svačiji znanje, svačiji informacije, a ljudi ih dosljedno koriste.

Zbog masovne upotrebe društvenih medija, teško je ne osjećati se osobno uloženim u najsitnije stvari. Za godinu poput 2020. u doba društvenih medija došlo je do masovne histerije, porasta nasilja i diskriminacije, depresije i smrti. Kad osoba ostane zalijepljena za svoj telefon, teško je reći da ne bi postala uložena i potom pogođena puno toga što konzumira.

Društveni mediji postali su veliki dio toga kako ljudi percipiraju svijet i one oko sebe. Za mnoge, uključujući i mene, društveni mediji izvor su mnoštva informacija, ali i zabave. Tu sam saznao da su Donald Trump i njegova supruga bili pozitivni na COVID-19, i što je došlo s tim?

Gomila tuđih mišljenja, što cijene, za koga glasaju i naravno memeovi. Teško je ne spomenuti ponovno oživljavanje dadaističkog umjetničkog pokreta bez govora o meme kulturi.

Meme kultura protiv dadaizma

L.H.O.O.Q. (Mona Lisa) autora Marcela Duchampa , 1964. (replika originala iz 1919.), preko muzeja Norton Simon, Pasadena

Meme kultura je sve što zabavlja druge. Zvuči nejasno, ali to je zbog meme kulture je nejasan. Treba ga razumjeti mnogi ili nekolicina, da donosi zabavu ili iritaciju - to je jednostavno je . To je nešto što izaziva šalu, ili podsjeća, ili odaje određenu emociju ili osjećaj, a to je upravo ono što se događalo tijekom dadaističkog umjetničkog pokreta sve do ranih 1900-ih.

The Mona Lisa bio je jedan od mnogih readymade komada Duchamp tijekom Dada pokreta. Na prvi pogled apsurdno i čudno, ali neobično smiješno. To je skrnavljenje umjetničkog djela koje se u svijetu umjetnosti smatra remek-djelom, nečim svetim i nedodirljivim, ali Duchamp se usudio škrabati po Mona Lisa i stavite L.H.O.O.A.Q na dno. Trebala je to biti igra na francuskom koja bi zvučala kao Elle a chaud au cul što u prijevodu znači Dolje gori vatra. Ima nečeg zadovoljavajućeg u tome vidjeti Duchampa, poznatog futurista, kako črčka po Mona Lisa . Vjerojatno je postojala kakofonija ljudi koji su se udružili s futurističkim pokretom govoreći Ah, da! Slažem se. Što je bio točka ! Pa, jedan od mnogih u ovom komadu koji nastavlja davati.

Sve ovo nameće pitanje…

Je li ponovno oživljavanje dadaističke umjetnosti već počelo?

Nathan Apodaca slavi svoj dar od Ocean Spray , snimio Wesley White , 2020., putem Associated Pressa

Da i ne. Jesmo li vidjeli masovno oživljavanje akcija samo zato? Da. Međutim, doći će do porasta dada sadržaja. 10 mjeseci u 2020. i već vidimo performativne komade na Tiktoku ljudi koji klizaju i piju sok od brusnice zbog čovjek po imenu Nathan Apodaca kliza, vibrira uz pjesmu i pije sok od brusnice u spreju Ocean i postalo je viralno.

Tiktok video se čini kao nekonvencionalan primjer dade, ali dada je i velika i mala akcija. Dada je umjetnički pokret, da, ali svačija definicija čega je umjetnost je drugačija. Mnogo je onih koji tvrde da je film bilo koje vrste oblik medija, ali ne i oblik medija umjetnost. Mnogi nisu vidjeli Mona Lisa ili Fontana , što je u početku bilo podbadanje na nekoga, bilo kao umjetničko djelo, a ipak su prikazani kao umjetnička djelajer su predstavljali pokret.

Fontana autora Marcela Duchampa , 1917. (replika 1964.), preko Tatea, London

Jedini zamislivi razlog zašto je nešto poput Ocean Spray Challengea moglo postati viralno je taj što je to sve što mnogi ljudi žele. Samo sjediti i pretvarati se da svijet ne gori. Moći se nositi i uživati ​​u životu, unatoč osjećaju uzaludnosti tijekom prošle godine.

Mora se reći da meme kultura postoji od 2000-ih. Nije se pojavilo tek jučer. Je li uvijek bio Dada? Mislim da je tako, do neke mjere, ali ta uzaludnost, frustracija i strah još uvijek nisu u potpunosti evoluirali u ono što jesu. 2020. je doživjela neviđena vremena na međunarodnoj razini. Ljudi su bili u stalnom stanju tuge, gubitka, ljutnje i boli na način za koji su mnogi izjavili da ga nikad nisu tako često iskusili. Nedvojbeno ćemo početi viđati dadaistička djela većih razmjera u godini koja dolazi.