Elginovi mramor: 5 nevjerojatnih skulptura Partenona

Partenonski mramor, ponekad poznat i kao Elginov mramor, neka su od najosporavanijih umjetničkih djela u povijesti. Ove zapanjujuće skulpture izvorno su bile dio hrama Partenona, koji je izgrađen u čast božice Atene na vrhu atenske Akropole u 5. stoljeću prije Krista. Mramorna umjetnička djela koja su ukrašavala hram postala su poznata kao Elgin klikeri nakon što je britanski lord Elgin uklonio mnoge od njih tijekom 19. stoljeća kako bi ih vratio u Ujedinjeno Kraljevstvo. Unatoč bogatoj povijesti vlasništva nad skulpturama, jedna od glavnih točaka s kojima se slažemo jest da su one prekrasni primjerci starogrčkog rukotvorstva.

Što su Elgin (Partenon) mramor?

Smješten na vrhu atenske Akropole, Partenon je klasični grčki hram izgrađen u čast božice Atene. Dizajniran u 5. stoljeću prije Krista od strane kipara Phidiasa i arhitekata Iktinosa i Callicratesa, Partenon je i zastrašujući i umjetnički primjer sposobnosti starih Grka. Hram je bio ukrašen nizom skulptura poznatih kao Partenonski mramor ili Elginov mramor. The Elgin Marbles Naziv potječe iz 19. stoljeća kada je britanski lord Elgin uklonio mnoge skulpture s mjesta na Akropoli i donio ih u Ujedinjeno Kraljevstvo.

Pločice se od tada čuvaju u Britanskom muzeju, a status njihova vlasništva i prava lokacija je vrlo kontroverzan . Grčka vlada vjeruje da bi se klikeri trebali trajno vratiti i smjestiti u Muzej Akropole, ali vlada Ujedinjenog Kraljevstva na njih gleda kao na vrijednost nacionalnog bogatstva i samo će razmotriti slanje skulptura natrag na posudbu.

Gdje su se nalazili klikeri?

Prije nego što pobliže pogledate neke od partenonskih mramora, važno je znati gdje su bile te prekrasne skulpture nalazi se u izvornom hramu. Glavna mjesta umjetnina na Partenonu bili su friz, metope i zabat. Partenonski friz bio je kontinuirana mramorna traka s rezbarijama koja se protezala oko vrha vanjskih zidova hrama. Na frizu je prikazana duga povorka bogova i atenskih građana u čast božice Atene.

Metope su se nalazile na vanjskoj strani vanjskog dijela hrama, a svaka je prikazivala mitološku ili povijesnu scenu bitke. Konačno, Partenonov zabat nalazio se prema vrhu krova i sadržavao je neke od najvećih, najsloženijih mramornih kipova. Svaki od dijelova Partenona okupio se kako bi stvorio zamršenu i umjetničku proslavu božice Atene.

1. Partenonski friz

Od svih Elgin mramora, Partenonski friz je jedan od najljepših sporan komadi umjetnina. Partenonski friz izvorno je bio mramorna traka duga 525 stopa koja se protezala oko vanjskog dijela hrama ćelija , ili unutarnje područje. Rezbarije duž friza prikazuju nevjerojatnu povorku bojnih kola, konjanika, bogova i atenskih građana u štovanju božice Atene. Iako je friz dugo, kontinuirano umjetničko djelo, sada je odvojen zbog uklanjanja Lorda Elgina. Dok su neki dijelovi friza i dalje izloženi u Muzeju Akropole u Grčkoj, postoje mnoge rupe u nekoć nerazbijenoj skulpturi koje pokazuju nestale dijelove koji se nalaze u Britanskom muzeju ili su izgubljeni u vremenu.

The Konjanici su iz zapadni friz Partenona i dobar su primjer zamršene procesije prikazane na ovom dugačkom umjetničkom djelu. The Konjanici izvorno ih je dizajnirao Pheidias, starogrčki kipar koji je izradio i Zeusov kip u Olimpiji, koji je bio među sedam svjetskih čuda antičkog svijeta. Nastao između 438. i 432. pr. Kr., ovaj određeni dio zapadnog friza je među Elginovim mramorima koji su odneseni u Ujedinjeno Kraljevstvo u 19. stoljeću.

2. Ikonična zabatna skulptura: Ležeći Dioniz

Dioniz Pheidiasa (438.-432. pr. Kr.) je možda najpoznatiji Elginov mramor, koji se smatra remek-djelom starogrčke umjetnosti i kiparstva . Ova skulptura je pedimentalna skulptura, koja potječe iz samog gornjeg dijela Partenona blizu krova. Dioniz je bio grčki bog vina, plodnosti, ritualnog ludila i vjerske ekstaze, što je prikazano kroz njegovu ležeću pozu u ovom djelu. Izvorno je ova skulptura uključivala čašu vina u njegovoj ruci koja je izgubljena u vremenu, iako su drugi detalji djela poput muskulature i životinjske kože ispod njega ostali netaknuti. Ova Dionizova figura dio je istočnog zabata Partenona, koji je sadržavao scenu koja prikazuje rođenje božice Atene.

3. Istočni zabat: mramorni kip konjske glave

Još jedna značajna skulptura s istočnog zabata u zbirci Elginovih mramora je ova izrezbarena konjska glava koju je dizajnirao i izradio Pheidias između 438.-432. Konji bili su važne osobe u staroj Grčkoj, štovani i divljeni u vrijeme rata i mira, a partenonski mramori sadrže brojne prikaze konja kao rezultat toga. Ovaj konkretni konj dio je scene rođenja Atene i smatra se da je jedan od konja koji vuku bojna kola mjesec božica Selene. Detalji na ovoj skulpturi, uključujući iskolačene konjske oči i otvorena usta, nevjerojatno su realistični i pokazuju duboko poštovanje koje su stari Grci imali prema životinji.

4. Rođenje Atene: Dvije ženske figure na pedimentu koje oduzimaju dah

Dvije ženske figure (438.-432. pr. Kr.) još je jedan primjer zadivljujuće izrade koja je prisutna u skulpturama s istočnog zabata Partenona. Još jedan dio Rođenja Atena scenu za koju se smatra da prikazuje ovaj komad iz kolekcije Elgin Marbles Afrodita , boginja ljubavi i ljepote, i njena majka Diona. Ove dvije ženske figure ističu se među mramorima zbog svojih dinamičnih poza i nevjerojatne pažnje posvećene detaljima u oblikovanju njihovih haljina.

Afrodita leži u majčinu krilu s otkrivenim ramenima, a iako su njihove glave izgubljene vremenom, smatra se da je Diona gledala svoju kćer s ponosom i ljubavlju. Iako su povjesničari prilično sigurni da su ove figure Afrodita i Diona, uvijek postoji prostor za alternativna tumačenja s obzirom na nepostojanje nekih ključnih značajki. Jedna tvrdnja je da su ove dvije figure Thalassa, grčka personifikacija mora, koja leži u krilu Geje (Zemlje).

5. Elginovi klikeri koji prikazuju bitku između kentaura i lapita

Partenonske metope prikazuju niz važnih bitaka u grčkoj mitologiji. Jedna takva scena bila je bitka između kentauri i Lapiti, legendarni narod koji je živio u Tesaliji. Mnoge od metopa prikazivale su scene povezane s ovom mitološkom borbom, pri čemu je svaka metopa na južnoj strani Partenona ili prikazivala kentaura koji se bori s Lapitskim muškarcem ili kentaura koji je uhvatio Lapitsku ženu. Za stare Grke ove su scene predstavljale mnoge teme: pobjedu dobra nad zlom, bitku između čovjeka i čudovišta i rat između Grka i Perzijanaca početkom 5. stoljeća pr. Kr.

Iako su Lapiti na kraju dobili svoj rat prema grčkoj legendi, metopski prikazi bitke prilično su nasilni. u Centaur bez glave metope (447.-438. pr. Kr.), prikazan je trijumf kentaura nad Lapitom. Kentaur ima nevjerojatno detaljnu mačju kožu prebačenu preko ruke u prikazu svoje pobjede. Lapit je, s druge strane, prikazan kako leži preko svoje hlamide (kratkog ogrtača), u položaju koji je vjerojatno trebao izazvati suosjećanje ili šok kod gledatelja. Jeziva scena u ovoj metopi poslužila je starim Grcima kao podsjetnik na opasnosti barbarstva.

Kentaur steže vrat lapita (445.-440. pr. Kr.) još je jedna metopa s južne strane Partenona koja prikazuje bitku između kentaur i Lapith. Za razliku od Centaur bez glave, ova metopa ostaje u Muzeju Akropole i nije dio Elginove zbirke mramora koja se nalazi u Britanskom muzeju. Ova se metopa također razlikuje od Centaur bez glave jer je prikazana bitka malo višeznačna u smislu ishoda. Iako je Lapithu kentaur stavio glavu, on također zabada svoje koplje u kentaurov trbuh. Pitanje tko je pobijedio u borbi u ovoj rezbariji otvoreno je za tumačenje i ostavlja više prostora gledatelju za nadu.