Koji su simboli koji se ponavljaju u djelu Hilme af Klint?

Švedska umjetnica Hilma af Klint konačno je dobila pohvale kao zaboravljena pionirka apstrakcije. Imala je veliki interes za okultne i spiritualističke prakse i provela je godine pokušavajući dekodirati slike koje su joj, prema af Klintu, poslala viša bića. U svojim opširnim bilješkama ostavila je rječnik simbola, boja i elemenata. Čitajte dalje kako biste saznali više o skrivenim značenjima u djelu Hilme af Klint.

Zašto je Hilma af Klint tako posebna?

U vrijeme Hilma od Klintovih rođenja, Švedska je bila ruralna zemlja koja se postojano kretala prema industrijalizmu. Ta se ambicija odrazila na obrazovne reforme. U Švedskoj su žene dobile priliku za visoko obrazovanje 1864. Za usporedbu, vodeća umjetnička akademija u Francuskoj, legendarna École des Beaux-Arts, počela je primati žene tek 1897. Zakonske mogućnosti za švedske umjetnice, međutim, još uvijek nije jamčila nepostojanje diskriminacije. Široko rasprostranjeno uvjerenje zadržalo se među javnošću i dužnosnicima umjetničke akademije, prema kojima su žene inherentno sposobne samo za kopiranje, a ne za inovacije.

Hilma af Klint rođena je 1862. u obitelji pomorskih časnika i kartografa. Njezina odluka da postane umjetnica bila je neočekivana, ali nije naišla na protivljenje obitelji. Neki stručnjaci smatraju da je osnovno poznavanje kartografije moglo pridonijeti njenom kasnijem duhovnom istraživanju i dijagramiranju.

Nakon završetka studija na Stockholmskoj umjetničkoj školi, Hilma af Klint započela je karijeru botaničke i zoološke ilustratorice. Osim slikanja, pronašla je i hobi: zajedno s još četiri umjetnice osnovala je grupu tzv Od fem (Pet). Grupa je provela duhovne seanse i sastanci proučavanja Biblije. Tijekom seansi, jedna od žena ulazila je u stanje nalik transu i govorila u ime duhova, ponekad čak i automatski crtajući. Tijekom druge seanse, duhovna bića Amaliel i Ananda navodno su ih kontaktirala, izražavajući potrebu da pronađu posrednika između njih i ljudskog svijeta. Uloga posrednika bila je zabilježiti i prenijeti dragocjeno znanje o duhovnim stvarima. Hilma af Klint bila je jedina osoba koja je to pristala učiniti. Uskoro će krenuti na svoje četiri desetljeća dugo putovanje istražujući nevidljivo i stvarajući revolucionarna umjetnost , za razliku od svega što je svijet ikada vidio.

Hilma od Klinta i Simbola

Prva serija apstraktnih radova Hilme af Klint otkrivena joj je 1906. Pasiv u prethodnoj rečenici nije pogreška. Umjetnica je tvrdila da nije mogla kontrolirati proces slikanja, kao da joj je netko drugi vodio ruku. U svom dnevniku je zapisala:

Slike su naslikane izravno kroz mene, bez ikakvih preliminarnih crteža, i to velikom snagom. Nisam imao pojma što bi slike trebale prikazivati; svejedno, radila sam brzo i sigurno, bez promjene ijednog poteza .

Te su slike jedva predstavljale bilo kakve prepoznatljive figure i nisu imale poseban narativ. Bila su to zapravo prva apstraktna djela u povijesti europske umjetnosti. Tijekom sljedećih četrdeset desetljeća nastavit će svoje istraživanje, ostavljajući iza sebe preko tisuću apstraktnih slika. Unatoč općoj nereprezentativnosti, neki su elementi bili poznati. Među vijugavim linijama i geometrijskim oblicima cvjetalo je cvijeće, labudovi izvijali svoje duge vratove, a kršćanski sveci pojavljivali se pored budistički mandale. Problem je bio u tome što Hilma af Klint nije imala pojma što je naslikala. Boreći se da dekodira značenja svog rada, ostavila je stotine bilježnica ispunjenih mislima i idejama. Čak je pokušala potražiti vodstvo od istaknutih spiritualista svog vremena, ali nitko joj nije mogao pomoći.

Nakon godina istraživanja i istraživanja, Hilma af Klint zapravo je uspjela proizvesti rječnik simbola prisutnih u njezinom radu. Opisi su bili jednako nejasni i zbunjujući kao i njezina djela, no ipak su pružali uvid u pravu svrhu i poruku Klintovog opusa.

Puž

Puž, ili spirala, jedan je od najpopularnijih simbola koji se može vidjeti u djelu Hilme af Klint, dosljedan kroz cijeli njezin opus. Najranije pojavljivanje toga dogodilo se čak i prije Klintovog osobnog okretanja apstrakciji, u automatskim crtežima Od fem skupina. Tijekom godina simbol je poprimao različite oblike, od prepoznatljivog biomorfnog motiva do niza koncentričnih krugova.

U svojim osobnim bilješkama ostavila je objašnjenje: puž je simbolizirao svemir, duhovnu evoluciju i prepreke na putu čovječanstva prema njemu. Izjednačavanje sićušne puževe kućice s cijelim svemirom bio je odraz duhovne ideje o suštinskom jedinstvu svih elemenata. Prema popularnoj duhovnoj doktrini tog vremena, najmanji element svemira bio je izravan odraz najvećeg elementa u njemu - samog svemira.

Tijekom njezine komunikacije s Amaliel, biće ju je zamolilo da sagradi hram spiralnog oblika u koji će smjestiti svoje slike. Nažalost, Hilma af Klint nije poživjela dovoljno dugo da ispuni projekt. No, njezina revolucionarna izložba u Guggenheimu 2018., kojom je opus Hilme af Klint promovirala cijelom svijetu, dogodila se u njujorškom spiralnom hramu umjetnosti.

pisma

Jedan od najzbunjujućih aspekata opusa Hilme af Klint je pisanje. Ili, točnije, ono što se doima kao pisanje, koje se doživljava kao čudna, gotovo nečitljiva kombinacija latiničnih slova.

Prema dnevnicima Hilme af Klint, to nisu bila baš slova, već različite vrste vizualnih simbola, koji su konstruirali skupove značenja od nekoliko elemenata. Najvažniji simboli bili su U , stoji za duh, i U , povezan s materijom. Njihove kombinacije također su poprimile različita značenja: TVOJ predstavljala višu duhovnu ljubav, i WU simbolizira pojam svetosti. Slova bi se mogla rasporediti u složenije i višestruke oblike kao što su AVONVENER , riječ koju je Hilma af Klint spominjala kao način na koji viša bića mogu prenijeti duhovno znanje na Zemlju.

Religijske slike

Hilma af Klint bila je duboko zainteresirana za Teozofija , filozofski sustav vjerovanja koji je proglašavao suštinsko jedinstvo svih religija. Teozofi su posebnu pozornost posvetili istočnjačkim religijama poput budizma i hinduizam , smatrajući da se zapadno kršćanstvo diskreditiralo zbog pohlepe i taštine crkvenih službenika. Unatoč tome, teozofske slike često su miješale simbole posuđene i s Istoka i sa Zapada, s ponavljajućim vjerovanjem u njihovu međusobnu komplementarnost.

Hilma af Klint ostala je vjerna katolkinja luteranka tijekom svog života, no ipak je u njezinim ranijim djelima utjecaj istočnjačkih religija prisutan i očit. Njezina rana serija Evolucija uključivala je mandale i lotosove cvjetove dok je također eksperimentalno primjenjivala koncept Charlesa Darwina evolucije do duhovnih stvari.

Kako je Hilma af Klint odrastala i počela dodavati vlastiti glas svojim djelima, kršćanske slike postajale su upornije. Godine 1915. posvetila je cijeli niz slika golubu, kršćanskom simbolu Duha Svetoga. Tamo je uz savršene krugove i znakove zodijaka naslikala nekoliko slika svetog Jurja kako ubija zmaja.

Simbolika boja

Pripisivanje određenih značenja bojama teško da je bila revolucionarna ideja za spiritualiste poput Hilme af Klint. Gotovo je sigurno bila inspirirana okultnom literaturom svog vremena, poput djela britanske spiritualistice Anie Besant Misaoni oblici. Besant je vjerovao da je boja izraz misli i osjećaja. Također je inzistirala, poput većine drugih spiritualista tog vremena, da crna boja simbolizira zlobu i korupciju te je savjetovala umjetnicima da se suzdrže od njezine uporabe.

Hilma af Klint i njeni gospodari imali su drugačije mišljenje o tome. Njezine boje povezivale su se s određenim pojmovima i pomogle su konstruirati narativ unutar njezinih djela. Nikada nije izbjegavala koristiti crnu boju, ponekad stvarajući njome gotovo jednobojne slike.

Najvažnije boje za Hilmu af Klint bile su plava i žuta, koje su označavale ženstvenost, odnosno muškost. Plava je predstavljala jaku prirodu i duhovnu vjernost, dok je žuta simbolizirala znanje. Duhovna dihotomija muškog i ženskog bila je ključna za nju, a mnogi njeni simboli imali su binarnu opoziciju. Njezina prva apstraktna serija, Primordijalni kaos , bio je u potpunosti obojen plavom, žutom i zelenom bojom. Druge boje također su imale svoja određena značenja. Hilma af Klint vjerovala je da je bijela t on najsvetija boja, dok je smeđa označavala nemir. Svijetloplava je predstavljala vjeru u istinu, a plavkasto ružičasta je predstavljala povjerenje u nečije prethodne inkarnacije.

Hilma af Klint i jezik cvijeća

Unatoč apstraktnoj prirodi djela Hilme af Klint, slike cvijeća, životinja i ljudi često su se pojavljivale na njezinim slikama. To je moglo biti zbog njezinog prvog zanimanja kao botaničke i zoološke ilustratorice. Poput plave i žute, neki su cvjetovi predstavljali dihotomiju ženskog i muškog. Ljiljan je bio ženski cvijet povezan s duhovnim savršenstvom i ljubavlju. S druge strane, ruža je bila muški simbol, čije je značenje variralo prema boji. Ružičasta ruža označavala je duhovno znanje i predanost, bijela predstavljala nesebičnost, dok je crvena ruža bila njezina direktna suprotnost, samoživi entitet. Lotos je označavao Riječ Božju, a kaktus svetu planinu Ararat, gdje je navodno zakopana Noina arka.

Umjetnica se kasnije u životu vratila botaničkoj ilustraciji. Umjesto slikanja cvijeća s pripisanim značenjima, Hilma iz Klinta odlučio usredotočiti na duhovni portreti ovih biljaka, dijagramirajući njihove aure.