Od klinastog pisma do hijeroglifa: evolucija zapadnih alfabeta

Ploča o potopu, tabla 11 epa o Gilgamešu, neoasirsko, ca. 7. stoljeće prije Krista; s Narmerovom paletom, 1. dinastija; i Kamen iz Rosette, 196. pr

Abeceda koju danas koristimo za pisanje u modernom zapadnom svijetu razvila se tijekom tisućljeća iz bliskoistočne linije simbola i piktograma, poznate kao mezopotamska klinasto pismo sustav pisanja. Razvio se u staroegipatski hijeroglifski tekst, a kasnije su ga Feničani prilagodili u slova, što je postalo prvi abecedni sustav.

Kratka vremenska crta od klinastog pisma, hijeroglifa do abecede

Sl. 1. – Vremenska crta evolucije zapadne grčke i latinske abecede koja se prati unazad u lozi predaka do sumerskih klinastih simbola.

Pisanje je glavna tehnologija koju je čovječanstvo izumilo za prikupljanje, manipuliranje, pohranjivanje, dohvaćanje, komuniciranje i širenje informacija. Potreba za bilježenjem informacija bila je u početku navodno za potrebe računovodstva i za olakšavanje trgovine. Računovođe su doista izmislile pisanje u 8. tisućljeću prije Krista. Tek mnogo kasnije, oko 3. tisućljeća pr. Kr., kada se kod Sumerana razvila duhovna briga za zagrobni život, pojavljuju se nadgrobni natpisi koji su kasnije otvorili put književnim tekstovima.

Evolucija pisma od žetona do grafičkih simbola, simbola slogova i kasnije abecede pokazuje razvoj obrade informacija, stalno povećanje potrebe za rukovanjem većim količinama podataka u sve većoj apstraktnosti.

Mezopotamija: sustav klinastog pisma

Najranije poznato pismo, mezopotamski klinopis je izumljen u Sumeru, današnjem Iraku, oko 3200. pr. To je podrijetlo naše današnje abecede i neprekidno je korišteno više od 10 000 godina kao njegova prapovijesna prethodnica.

Uživate li u ovom članku?

Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...

Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu

Hvala vam!

Ploča ispisana klinastim pismom s prikazom karte svijeta , ca. 6. st. pr. Kr., preko Britanskog muzeja u Londonu

Gore navedeno je rani uzorak klinastog pisma, glinena ploča, oko 6. stoljeća prije Krista, iskopana u južnom Iraku, koja prikazuje kartu svijeta. Prikazuje svijet kao disk, okružen prstenom vode koji se zove Gorka rijeka, veliki grad Babilon označen je kao pravokutnik na desnom kraju rijeke Eufrat.

Evolucija klinastog pisma podijeljena je u četiri faze:

1. Glineni žetoni koji predstavljaju jedinice robe korišteni su u računovodstvene svrhe (8000–3500 pr. Kr.).
2. Trodimenzionalni žetoni pretvoreni su u dvodimenzionalne piktografske znakove, slično kao i žetoni, piktografsko pismo služilo je isključivo za obračun (3500–3000 pr. Kr.).
3. Fonetski slogovni znakovi koji su prvobitno uvedeni za pisanje imena pojedinaca označili su prekretnicu kada je pisanje počelo oponašati govorni jezik i, kao rezultat toga, postalo primjenjivo na sva područja ljudskog znanja (3000. – 1500. pr. Kr.).
4. S dva tuceta slova, od kojih svako označava jedan zvuk glasa, abeceda je usavršila tumačenje govora.

Ploča s ekonomskim tekstom Aakale od Umme s klinastim natpisom i otiskom scene predstavljanja iz Umme , Mezopotamija (Irak), c. 2035. pr. Kr., preko Royal Ontario Museum, Toronto

Klinasto pismo je izumljeno kako bi se Sumeranima olakšala trgovina i računovodstvena evidencija. Svi nalazi iz tog doba vezani su uz trgovinu i vođenje evidencije robe i njezine vrijednosti. Napredak od pisanja natpisa za računovodstvene i trgovačke svrhe do pisanja tekstova s ​​književnom vrijednošću trajao je više od 5 tisućljeća.

Međutim, kada se to dogodilo, proizvelo je dvije velike prekretnice za čovječanstvo, njegovu kulturu i civilizaciju.

Prvi je Hamurabijev zakonik , simbol mezopotamske civilizacije i umjetničko, povijesno i književno djelo. Visoka je 2,25 metara, a podigao ju je babilonski kralj u 18. stoljeću prije Krista. Predstavlja najopsežniju antičku pravnu zbirku, koja datira prije biblijskih zakona.

Code de Hammurabi, kralj Babilona , 1792. – 50. pr. Kr., preko Louvrea, Pariz

Tekst je unutra akadski jeziku i pisan je klinastim pismom, a podijeljen je u tri dijela:

1. Prolog o ustoličenju kralja Hammurabija u njegovoj ulozi zaštitnika slabih i potlačenih te formiranju njegova carstva i postignućima.
2. Lirski epilog koji sažima njegov pravni rad i kako će ostati održiv i ovjekovječiti se u budućnosti.
3. Glavni tekst koji ocrtava i opisuje gotovo tri stotine zakona i pravnih presedana koji uređuju svakodnevni život u babilonskom kraljevstvu.

Zakoni su grupirani u poglavlja, pitanja koja se obrađuju pokrivaju kaznene i građanske zakone. Glavni predmeti su obiteljsko pravo, strukovno, trgovačko, poljoprivredno i upravno pravo. Također uključuje financijske i ekonomske mjere kao što su utvrđene cijene i plaće. Najduže poglavlje bavi se obitelji kao temeljem babilonskog društva. Odnosi se na sva obiteljska pitanja poput zaruka, braka i razvoda, preljuba i incesta, djece, posvajanja i nasljeđivanja te dužnosti njegovateljica djece.

Hamurabijev zakonik od velikog je društvenog značaja, koncept sudske vlasti koju provodi zbornik zakona, a ne određeni vladar, prvi je put uspostavljen ovdje u Mezopotamiji.

Druga kulturna prekretnica je ep o Gilgamešu , budući da je najistaknutije književno djelo babilonske civilizacije, dosad otkriveno u Mezopotamiji. Pripovijeda o postignuća i pustolovine popularnog junaka , a sastoji se od dvanaest pločica, od po šest stupaca (tri na aversu i tri na reversu) s oko 50 redaka po stupcu, odnosno ukupno 3600 redaka. Međutim, ne više od polovice pronađeno je u iskopinama palače kralja Asurbanipala (668.–26. pr. Kr.) u Ninivi među njegovom golemom kraljevskom zbirkom klinastih ploča.

Ploča o potopu, ploča 11 epa o Gilgamešu , neoasirsko, oko. 7. st. pr. Kr., preko Britanskog muzeja u Londonu

Komentari kustosa Ovaj predmet je najpoznatiji klinasti tekst i izazvao je senzaciju kada je njegov sadržaj prvi put pročitan u 19. stoljeću zbog sličnosti s pričom o potopu u Knjizi Postanka. To je 11. od 12 ploča koje čine Ep o Gilgamešu i govori kako su bogovi odlučili poslati potop kako bi uništili Zemlju, ali je jedan od njih, Ea, otkrio plan ljudskom Utu-napishtimu, kojeg je uputio da napravi čamac u kojem će spasiti sebe i svoju obitelj. Naređuje mu da u nju uzme ptice i zvijeri svih vrsta. Utu-napishtim je poslušao i kada su se svi ukrcali, a vrata zatvorila, kiša je pala i sav ostatak čovječanstva je nestao. Nakon šest dana voda se smanjila i brod se nasukao. Prva puštena ptica letjela je amo-tamo, ali nije pronašla odmorište. Lastavica se također vratila, ali konačno, gavran koji je bio poslan nije se vratio pokazujući da se voda povlači. Utu-napištim, koji je kasnije ispričao ovu priču Gilgamešu, tada se pojavio i žrtvovao bogovima koji su mu, ljuti zbog njegovog bijega, na zagovor Ee dali božanske časti i mjesto stanovanja na ušću rijeke Eufrat.

Stari Egipat: Hijeroglifi Sveto pismo

Druga faza u evoluciji klinastog pisma, naime uporaba fonetskih znakova umjesto simbola, nije samo rezultirala širenjem pisma iz računovodstva u književne tekstove, već i njegovim širenjem iz Sumera u susjedne regije, posebno Egipta .

Prvi egipatski natpisi pojavili su se još u 4. tisućljeću prije Krista na kraljevskim grobnicama. Uglavnom su korišteni za označavanje imena, fonetski napisana kao slagalica koja se sastoji od simbola i fonetike, jasno oponašajući mezopotamskog prethodnika.

Skarabej ispisan hijeroglifima i simbolima , Srednje kraljevstvo, kasna 12. dinastija-13. dinastija, ca. 1850. – 1640. pr. Kr., preko Muzeja umjetnosti Metropolitan, New York

Egipćani su bili plodni pisci. Čak i najmanji predmet predstavljao je prikladnu površinu za njihovo pismo, hijeroglifsko i hijeratsko u svojoj prvoj fazi, a kasnije je evoluiralo u demotiku, a potom i u koptski tekst. Hijeroglifi potječu od grčke riječi za sveto rezbarenje, a hijeratika također potječe od grčke riječi za svećenstvo. Bili su to sveti jezici na koje se govorilo Bogovi i faraoni .

Hijeroglifsko pismo , koji se pojavio krajem 4. tisućljeća, bio je složen sustav fonetskih znakova koji odgovaraju jednom ili više suglasnika, ideogrami predmeta ili apstraktnih pojmova te determinativi koji određuju riječi. One su specificirale svoje semantičke kategorije (npr. muškarac, žena). Hijeratsko pismo , koji je nastao usporedno s hijeroglifima, kurzivni je format hijeroglifa za jednostavnu upotrebu u svakodnevnim i privatnim stvarima, gdje je izgled bio manje važan od brzine pisanja. Ti su spisi korišteni istovremeno stoljećima sve do početka 26. dinastije (664.–30. pr. Kr.), kada je uveden treći, demotski scenarij . Hijeroglifi su se od tada koristili za monumentalne natpise, dok su se vjerski tekstovi pisali hijeratskim pismom, a demotsko pismo postalo je pismo javne uprave i privatnih dokumenata.

Tri su pisma preživjela grčko osvajanje do Aleksandar Veliki 332. pr. Kr. i kasnije na kraju Ptolemejeve vladavine Rimsko osvajanje 30. pr. Posljednji demotski natpis datira iz 473. godine poslije Krista sa širenjem kršćanstva u Egiptu. Koptsko pismo pojavilo se u 1. stoljeću nove ere, koristeći se grčki alfabet i nekoliko posebnih znakova izvedenih iz demotskog pisma za prijevod svetih tekstova na egipatski. Sve prethodne skripte su zastarjele.

Narmerova paleta , 1. dinastija, preko Britanskog muzeja u Londonu

Narmerova paleta ima natpise u hijeroglifima koji identificiraju ime i titulu faraona, njegovih pratilaca i njihovih neprijatelja. Fonetski znakovi korišteni za transkripciju osobnih imena bili su autohtoni u Egiptu i nisu kopirali klinasto pismo, ali koncept fonetskog sustava koji su stvorili Sumerani bio je prilagođen da evocira zvukove na njihovom vlastitom jeziku.

Riječ papirus, ono što danas obično nazivamo papirom, izmislili su stari Egipćani kao list za pisanje napravljen od biljke, koja se također naziva papirus, a raste na obalama rijeke Nil. Prilikom iskopavanja grobnice na Saqqara , najraniji poznati papirus otkriven je oko 2900. pr. Papirusi su ostali u upotrebi do 11. stoljeća poslije Krista izum papira u Kini .

Heqanakht pismo papirus iz Srednjeg kraljevstva , Dinastija 12, ca. 1961.–17. pr. Kr., preko Muzeja umjetnosti Metropolitan, New York

Dešifriranje tajanstvenih znakova egipatskih hijeroglifskih pisama postalo je moguće kada je Rosetta Stone iskopali su vojnici Napoleonove vojske koji su napali Egipat 1799.

Napisano na tri jezika , hijeroglifi, demotski i grčki, prikazuje svećenički dekret o krunidbi cara Ptolemeja V.

Kamen iz Rosette , 196. pr. Kr., preko Britanskog muzeja u Londonu

Koristeći poznati grčki jezik kao referencu, francuski učenjak Jean-Francois Champollion (1790–1832) shvatio je da hijeroglifi bilježe zvuk egipatskog jezika. Time su postavljeni temelji dešifriranja staroegipatskog jezika i prošireno svjetsko znanje o egipatskoj kulturi.

Feničko pismo: Evolucija nakon klinastog pisma i hijeroglifa

Oko 2. stoljeća pr. Kr Kanaanci i Feničani naselili su se na područjima današnje Sirije i Libanona. Govorili su aramejski jezik koji je isprva bio napisan klinastim pismom, ali su s vremenom prilagodili sustav abecede koji su razvili Feničani koji su živjeli u današnjem Libanonu.

Od 9. do 6. stoljeća prije Krista (novoasirsko razdoblje) aramejski se široko govorio u regiji od Sredozemlja do indijskog potkontinenta, a kasnije je postao službeni jezikPerzijsko carstvo(550.-330. pr. Kr.).

Fenički alfabet s pripadajućim latiničnim slovima , putem Forbesa

Feničani su izumili prvi potpuni linearni alfabet u 11. stoljeću pr. Praktičniji, lak za pisanje tintom na papirusu, pogodan za zaposlene trgovce, sastoji se od samo 22 suglasnika bez samoglasnika. Baš poput svog aramejski nasljednici, arapski i hebrejski, pisani su s desna na lijevo. Grci su posudili fenički alfabet u 8.st. Kr., dodao mu samoglasnike i promijenio smjer slijeva na desno.

Feničko abecedno pismo također je usvojio i koristio punski jezik, također nazvan kanaanski ili feničko-punski, koji je postao jezikom Kartaškog carstva. Punic je bio pod utjecajem Amazig , skupina jezika koja koriste sjevernoafrička berberska plemena.

Pogrebna stela s aramejskim natpisom koja prikazuje Sin zir Ibnija, svećenika Shahara, boga zore , Alep, Sirija, ca. 7. stoljeće prije Krista, preko pariškog Louvrea

Stela Sin zir Ibnija, svećenika Šahara, ispisana je feničanskim alfabetom. Jezik je aramejski, a natpis se nalazi s obje strane glave figure, ispod luka, te prekriva cijelo podnožje stele i dio muške suknje.

Friz s punskim natpisom na feničanskom pismu, 146. pr. Kr., putem Britanskog muzeja, London

Koristeći feničanski alfabet, ovaj vapnenački friz u Puniku, ca. 146. pr. Kr., iskopan je iz mauzoleja Atebana, iz Berbersko kraljevstvo Numidije .

Čovječanstvo je izumom feničke abecede napravilo veliki korak u stvaranju zapisa o civilizaciji u književnim i drugim svakodnevnim oblicima pisma. Praktična, laka za korištenje i prilagodljiva svakom jeziku, abeceda je postala ključ koji je otključao potencijal pohranjen tisućljećima znanja.

Ostalo je doista povijest, grčki i kasnije latinski usvojili su i modificirali sustav kako bi odgovarao njihovim lingvističkim potrebama, a grčka α alfa i β beta, prva dva slova, postala su abecedno pismo koje svi danas koristimo.