Slike: Tajanstveni ljudi rane Škotske

  prikazuje misteriozne ljude Škotske





Pikti su bili društvo željeznog doba koje je postojalo u Škotskoj od 79. do 843. godine kada je kralj Dál Riata, Kenneth Mac Alpin, preuzeo piktsko kraljevstvo. Pikti će se asimilirati i izgubiti svoj piktski identitet kada je Kenneth Mac Alpin osnovao Kraljevinu Škotsku, suverenu državu koja će preživjeti otprilike 850 godina. Iako Pikti nisu ostavili nikakav pisani trag o sebi, oni će biti zabilježeni u zapisima svojih suvremenika; Irci, Anglosaksonci i Rimljani. Pikti su, s druge strane, iza sebe ostavili mnoštvo briljantnih Pictish kamenje , ostave srebra i jedinstvene arhitektonske građevine koje danas omogućuju istraživanje njihove povijesti.



Tko su bili Pikti?

  Summerston distance ploča
Kamen Summerstona s Antoninova zida koji prikazuje Rimljane kako pobjeđuju starosjedioce Škotske, 142. – 143. CE, preko Hunterian Museuma, Glasgow

Zbog zagonetne prirode Piktskog naroda, prikladno je da se o njihovom podrijetlu vode žestoke rasprave. Prema povjesničaru Jamesu E. Fraseru Od Kaledonije do Pictlanda (2009) , Pikti su bili konfederacija plemena koja je postojala već 79. n. e., dva stoljeća prije termina naslikao bi se iskoristio.



Prema Piktska kronika , zbirka srednjovjekovnih rukopisa, postojalo je sedam piktskih kraljevstava - Círcinn, Fótla, Fortriu, Fíb, Cé, Fidaid i Cat. Iako se u akademskoj zajednici raspravlja o legitimnosti i povezanosti ovih naziva sa stvarnim lokacijama, oni ne može se zanemariti .

Što Pict znači?



Generalno, postoje dvije hipoteze. Neki znanstvenici vjeruju da riječ 'pikti' potječe iz latinskog naslikao , što znači 'naslikani ljudi', zbog piktskih ratnika koji su očito bojali svoja tijela bojom. naslikao vjerojatno pojam koji je obuhvaćao sve stanovnike sjeverno od Hadrijanov zid , skovao je 297. godine rimski govornik Eumenije. Ali, bilo je ime naslikao točan i samoobjašnjiv naziv koji su plemenima Škotske dali Rimljani ?



Nasuprot Piktima kao naslikanim ljudima, neki znanstvenici vjeruju da ' naslikao 'je latinizacija imena' ljepljiv ' što znači 'preci', ime koje su ljudi sjeverne Škotske sami sebi dali.



Ratovi s Rimom

  deskford carnyx
Deskford Carnyx Head, 80 – 200 CE, preko Nacionalnog muzeja Škotske, Edinburgh

Unatoč tome što su bili podijeljeni u posebna kraljevstva ili plemena, Pikti su bili relativno miroljubivi. Rečeno je da se bitke između plemena događaju isključivo zbog pljačke stoke i drugih manjih incidenata. Među svim tim sukobima ističu se koalicije protiv Rimljana. Kad su osvajači stigli, piktski klanovi udružili su se i odabrali jednog poglavicu da zapovijeda koalicijom, slično kao što su to učinili kontinentalni Kelti tijekom Cezarovo osvajanje Galije .



Tri puta su Rimljani pokušavali osvojiti Kaledoniju - otprilike ono što je sada Škotska. Svaki napor ipak je bio kratak. Oko 70. n. e., namjesnik Agricola poveo je rimske vojske duboko u Kaledoniju pod vodstvom cara Vespazijan i njegovih sinova. Unatoč pobjedi u bitci kod Mons Graupiusa protiv Pikta 83. n. e., osvajanje je napušteno, a vojnici su se povukli u roku od nekoliko godina zbog nedostatka ljudstva na drugim rimskim frontama. Rimske snage su se premjestile između rijeke Tyne i Solway Firth. Godine 122. n.e., car Hadrijana naredio izgradnju Hadrijanova zida.

  hadrijanov zid britanija
Hadrijanov zid, preko Engleske baštine

Hadrijanov nasljednik, Antonina Pija naredio snagama da ponovno krenu prema sjeveru. Okupirali su Škotsku do Pertha i počeli graditi još jedan zid 142. godine CE, Antoninov zid . Ova vojna kampanja bila je kratka. Nakon Pijeve smrti 161. godine, rimski vojnici su se povukli do Hadrijanova zida do 165. godine. Zbog piktskih upada početkom trećeg stoljeća, car Septimije Sever i njegov sin Caracalla vodili su veliku vojnu kampanju kako bi iskorijenili problematične Pikte u područjima Stirlinga i Pertha 208. godine. Prema Kasije Dio , uz piktske upade, Sever je želio podjarmiti cijeli otok, posljednji pokušaj rimskog osvajanja. Pikti su, međutim, naučili da se ne suočavaju izravno s Rimom. Koristeći gerilsku taktiku, nagrizli su rimsku vojsku i spriječili njezin poraz. Zbog smrtonosne bolesti, Sever je umro u Yorku 211. godine, a njegovi sinovi vratili su se u Rim.

Iako je rimsko osvajanje sjeverne granice završeno, Rim će nastaviti biti uključen u Škotsku sve do petog stoljeća, kada se Rimsko Carstvo konačno raspalo.

Jesu li Pikti nestali?

  de mokro II alpsko slikarstvo
Kenneth Alpine II, kralj Škotske (843-63 CE), Jacob Jacobsz de Wet II, 1684-1686, preko Royal Collection Trust, London

Često romantizirani kao 'izgubljeno pleme' ili narod koji je naizgled nestao u zraku, Pikti su predvodnici mašte i netočnih teorija. Međutim, postoji prihvaćena hipoteza koju je predložio Alex Woolf u svojoj knjizi Od Pictlanda do Albe 789-1070 (2007). Do 900. n. e. Pikti nisu nestali, već su se prikladnije asimilirali s Dál Riata pod prvim kraljem Albe, Kennethom McAlpinom I. Iako je taj odgovor manje mističan, on ne umanjuje složenost piktske povijesti. Uslijed stapanja Pikta, Dál Riata i na kraju Angla, piktski identitet će nestati i nastat će Kraljevina Škota. Kraljevina Škota bila bi suverena država oko 850 godina i nastavila bi se boriti protiv prijetnje kolonizacije od strane svojih susjeda.

Odijevanje: Jesu li se Pikti borili goli

  bijeli slikovit crtež ratnika
Pict ratnik koji drži glavu, John White, 1585-1593 CE, preko Britanskog muzeja, London

Šugavi, goli, tetovirani i nemilosrdni ratnici. Sve samo ne točna slika naroda Pikta. Krivnja, međutim, ne leži na fantazerima, već na nepovoljnim prijevodima drevnih tekstova i pretjeranim prikazima koje je napravio John White između 1585. i 1593. godine. U stvarnosti, Pikti se nikada nisu prikazivali na takav način. Naprotiv, ovi zagonetni narodi izgledaju dotjerani i potpuno odjeveni na brojnim kamenjem koje su ostavili za sobom, poput poznatog Hilton iz Cadbolla . Međutim, piktsko kamenje nije jedini vizualni izvor piktske odjeće. Smješten 2400 kilometara od Škotske u drevnom gradu Volubilisu u Maroku, zarobljeni Pikt prikazan je kako nosi tajice od tartana na brončanoj statui rimskog cara Karakale.

Prema arheološki dokazi , Pikti su nosili ogrtače s kapuljačom, tunike, kratke pelerine s kapuljačom, pa čak i hlače. Rub nekih odjevnih predmeta čak je ukrašen uzorcima. Osim odjeće, piktski aristokrati nosili su srebrne broševe, lance i oružje.

  birsay križna ploča
Pictish haljina prikazana na Birsay kamenu, 701. – 800. CE, preko Nacionalnog muzeja Škotske, Edinburgh

Postoji vrlo malo dokaza koji upućuju na to da su se Pikti borili goli. Dakle, odakle potječe ova uobičajena zabluda? Nepotrebno je reći da su Rimljani bili vlasnici takve ideje. Na brojnim distantnim pločama s Antoninovog zida, Rimljani su prikazivali Pikte u najranjivijem položaju, gole i prepuštene na milost i nemilost rimskim snagama.

Pictish Stones

  skye pictish stone
Pictish kamen s otoka Skye, 201. – 400. CE, preko Nacionalnog muzeja Škotske, Edinburgh

Razasuti po sjevernoj Škotskoj, Pictish kamenje spadaju među ikoničke značajke piktske kulture. Postoje tri klase piktskog kamena – klasa I (datira od 3. do 7. stoljeća), klasa II (datira od 7. do 9. stoljeća) i klasa III (datira od 8. do 10. stoljeća). Starija klasa I i klasa II mogu biti ukrašene zoomorfnim slikama, apstraktnim simbolima pikta, humanoidnim figurama i nadnaravnim bićima. Piktske kamene ikonografije I i II jednako su zbunjujuće za istraživače kao hijeroglifi za one koji nisu upoznati s drevnim egipatskim pismom. Za razliku od Dešifriranje Jeana Francoisa Champollina od hijeroglifa, ne postoji piktski Rosetta Stone pomoći u razumijevanju značenja ovih tajanstvenih likova.

Unatoč nesigurnoj namjeni kamenja i nejasnom značenju njihovih simbola, znanstvenici vjeruju da su piktski simboli dio pisani jezik . Piktsko kamenje klase III, za razliku od klase I i II, nema zagonetne ikonografije i razumljivije je. Zbog intenzivne kristijanizacije Pictlanda, kamenje klase III ukrašeno je samo kršćanskom ikonografijom i često se postavlja u religiozne krajolike. Možda će jednoga dana piktske kamene oznake biti dešifrirane i svatko će moći točno čuti što su Pikti namjeravali reći. Međutim, kamenje zasad ostaje fascinantna enigma.

Ostave piktskog srebra

  sveti Ninians blago
Ostava blaga na otoku St. Ninian, 750 – 825 CE, Nacionalni muzej Škotske, Edinburgh

Vrlo slično Vikinzima, piktski aristokrati zakopali su velike ostave srebra i aristokratskih predmeta. Međutim, kako carstva blijede, blijede i sjećanja na njihova blaga. Kao rezultat toga, arheolozi sada otkrivaju te ostave, omogućujući točnije razumijevanje umjetnosti i kulture Pikta.

U Škotskoj željeznog doba zlato i bronca bili su znakovi prestiža. Međutim, to se promijenilo dolaskom Rimljana. Povukavši se uz Hadrijanov zid i napustivši Antoninov zid, Rimljani su prestali pokušavati osvojiti Škotsku silom i isprobali put trgovine i mita. Neophodan alat za tu misiju bilo je srebro. Srebro je bilo svakodnevna valuta u rimskoj ekonomiji, ali nije bilo uobičajen resurs u Škotskoj. Zbog svoje rijetkosti srebro je u Škotskoj bilo vrlo cijenjeno. Trgujući srebrom određenim plemenima, a ne drugima, Rimljani su nastojali stvoriti podrijetlo i napetost između piktskih plemena. Međutim, na kraju će se piktske vojske udružiti protiv Rimljana. Ostave pikta sadržavale bi niz artefakata kao što su rimski novčići, srebrni artefakti, staklo i zlato. Međutim, nisu sve ostave sadržavale samo rimske artefakte. Pogledajmo dva poznata slučaja.

I. Norriejeva zakonska ostava

  norrijski zakon pictish plaque
Srebrne ploče u obliku lista iz Norrie's Law Hoard, 500. – 600. CE, preko Nacionalnog muzeja Škotske, Edinburgh

Datira između 500. i 600. godine n.e., Ostava Norrijevog zakona jedno je od najvećih piktskih ostava ikada otkrivenih. Otkrivena 1819. godine od nepoznate osobe, ostava je izvorno težila do 12 kilograma. Međutim, zbog toga što je većina srebra vjerojatno prodana i pretopljena, manje od kilograma ostave nalazi se danas u Nacionalnom muzeju Škotske.

Unatoč tome što ima 170 srebrnjaka, većina je u obliku hack-srebra, fragmenata brušenih srebrnih predmeta koji su korišteni kao ponderirana valuta. Danas su sačuvana samo četiri kompletna srebrna predmeta iz ostave; ploča ukrašena piktskim simbolima, veliki broš, velika igla i spiralni prsten. Ostava Norriejevog zakona značajna je jer je odličan primjer kako je rimsko srebro reciklirano i prerađivano u prestižne piktske artefakte.

II. Ostava otoka St. Ninian

  sveti Ninians scabbard chape
Srebrni oklop s koricama s latinskim natpisima, 750 – 825 CE, preko Nacionalnog muzeja Škotske, Edinburgh

Još jedna značajna ostava otkrivena 1958 Ostava s otoka St. Ninian , koji datira između 750. i 825. godine. Smatra se jedinim piktskim blagom poznatim u cijelosti, ostava svetog Niniana sadržavala je 28 srebrnih predmeta i težila je do 1918 grama. Većina ostave sastojala se od briljantno izrađenih zdjela, broševa i ukrasnih elemenata uklonjenih s oružja. Dodajući važnost ostavi s otoka St. Niniana, srebrni oklop za korice ima staroengleski molitveni natpis. Zašto je to važno? Artefakt piktskog dizajna i staroengleski natpis navodi neke znanstvenike na vjerovanje da su neki od predmeta u ostavi možda razmijenjeni između pikta i ranih engleskih aristokrata. Potvrđujući da je ostava vjerojatno pripadala aristokratskoj obitelji, artefakti su grupirani u sljedeće tri kategorije: gozba, oružje i nakit. Kako vrijeme bude odmicalo, a arheologija i tehnologija se razvijale, količina piktskih srebrnih ostava vjerojatno će se nastaviti povećavati i omogućiti znanstvenicima da bolje razumiju piktsku elitu.

Piktska arhitektura

  dun da lamh rekonstrukcija bob marshall
Digitalna rekonstrukcija Dun da Lamh Pictish gradine, Bob Marshall, 2020., putem Uprave nacionalnog parka Cairngorms, Grantown-on-Spey

Iako su Pikti najpoznatiji po svom kriptičnom kamenju, također su gradili spektakularno strukture kao što su gradine, obalne gradine i potencijalno broći. Piktske gradine na brdima koje se obično povezuju s visokim statusom razlikuju se po utvrđenom vrhu i bedemima koji ocrtavaju niz nižih terasa. Izgrađene na velikim brežuljcima koji se uzdižu nad zemljom, te bi utvrde bile iznimno sigurne i prenosile bi poruku moći autsajderima. Brda u unutrašnjosti nisu bila jedino mjesto gdje su Pikti gradili svoje veličanstvene utvrde. Izvorno se mislilo da su ga sagradili Rimljani ili Vikinzi, Tvrđava Burghead nije samo najveća škotska obalna utvrda, već i najveća piktska utvrda otkrivena u zemlji. Ove će utvrde napasti Dál Riata Škoti, Northumbrijanci i Vikinzi. Unatoč stalnim sukobima Pikta, ostaci ovih briljantnih građevina još uvijek postoje.

Broch

  dun troddan broch colin mclean
Dun Troddan Broch, 400. pr. n. e. – 100. n. e., fotografija Colina McLeana, putem colinmcleanphotography.com

Pronađene samo u Škotskoj, brochs su vrsta kružne utvrđene kuće koja ima jedan ulaz koji vodi do otvorenog kružnog središta. Ključna značajka brochova je da imaju dva zida, stvarajući toranj sa šupljim zidovima koji može stajati do 13 metara u visinu, kao što je Broch of Mousa. Ovisno o veličini broša, komore su bile relativno male, kao i pretpostavljeni skladišni prostori. Kako bi se nadoknadila ograničena površina, u procjep između zidova postavljene su stepenice koje su omogućile pristup gornjim drvenim platformama. The podrijetlo i graditeljima brochova još uvijek se jako raspravlja.

Piktski kršćani i Piktski pogani

  probni piktni komad
Probni dizajn na Pictish olovnom komadu, 700. – 900. CE, putem Nacionalnog muzeja Škotske, Edinburgh

Religija Pikta bila je većinom kršćanska između 601. i 800. godine n. e., o čemu svjedoči kasnija piktska kamena ikonografija i križne ploče. Putujući iz Ione i Northumbrije, misionari su odigrali značajnu ulogu u kristijanizaciji Pictlanda. Kult svetaca bio je, kao iu ostalim kršćanskim zemljama, od velike važnosti u kasnijem Pictlandu. Sveti Paladije, Sveti Patrik, Sveti Ninian, Sveti Kolumba i drugi preobratit će većinu Pictlanda na kršćanske običaje. Međutim, kršćanstvo nije bila jedina religija koju su prakticirali Pikti. Prije obraćenja, za Pikte se govorilo da su prakticirali istu vjeru kao i ostatak Britanije i Galije, Druidizam . Prema Adamnánu iz Ione (624. – 704. n. e.) u Život Columba , Sveti Kolumba se susreo s neprijateljski raspoloženim piktskim druidom po imenu Broichan. Iako nema dodatnog pisanog materijala koji bi utvrdio vezu Pikta sa stvarnim druidizmom, piktsko kamenje i artefakti upućuju na snažnu povezanost s keltsko-politeističkom religijom.