8 Poslovi grčkog boga Zeusa

Teško je razlučiti točnu prirodu sudjelovanja primatelja požudne pozornosti vladara starogrčkih bogova. Mitove je bilježilo patrijarhalno društvo u muškom nijansiranom svjetonazoru. Sukladno tome, afere grčkog boga Zeusa bile su s voljnim sudionicima - bez obzira na njegove trikove i masku da ih zavede. Umjetnički svijet kojim dominiraju muškarci tumačio je Zeusov promiskuitet kao dio ispunjavanja njegove dužnosti da naseli novonastali svijet. Nikada nisu dopustili da mu to umanji dostojanstvo. Ovaj članak stoga neće pokušati kategorizirati prirodu Zeusovih ljubakanja. To je prije pokušaj da se ukaže na njegovu dominantnu smjelost iskazanu prema nemoćnim ženama u starogrčkom svijetu.
Mjesto žene u svijetu grčkog boga Zeusa

Nadgrobni spomenik Mynnia , iz Atene, oko 370. pr. Kr., preko muzeja Getty, Los Angeles
Tukidid dao nam je uvid u pogled na svijet kojim dominiraju muškarci kada je snimio slijedeće riječi upućeno ženama Atene o ženskoj izvrsnosti iz Periklovog pogrebnog govora:
Velika će biti tvoja slava u tome što ne zaostaješ
vaš prirodni karakter; a najveći će biti onaj koji je najmanji
o kojima se govori među ljudima bilo po dobru ili po zlu.
Starogrčki pisci, s rijetkim iznimkama, prikazivali su žene kao slabije ljude od muškaraca. Bila su poslušna stvorenja koja su se brinula za ženske potrage i čekaju ili služe svojim ljudima. Na ženu koja se ne bi uklapala u kalup gledalo bi se kao na osobu koja gubi ženstvenost i pokušava biti muškarac. Nije bilo sredine.
Grčki bog Zeus, kao vođa starogrčkih bogova, mogao im je stoga nametnuti svoju volju ne kršeći nikakve tabue. Žene s kojima je spavao nisu imale spasa i spremno su prihvatile svoju sudbinu, čak i neizbježnu kasniju kaznu koju je izrekla Hera.
Uživate li u ovom članku?
Prijavite se na naš besplatni tjedni biltenPridružiti!Učitavam...Pridružiti!Učitavam...Provjerite svoju pristiglu poštu kako biste aktivirali svoju pretplatu
Hvala vam!
Zeus u potjeri, crvenofiguralna vratna amfora, berlinski slikar , ca. 480-470 pr. Kr., preko Britanskog muzeja u Londonu
Safo , pjesnikinja koju je Platon nazvao desetom muzom, živjela je izvan okvira, ali grčkog boga Zeusa, nažalost, spominje tek usput. Stoga ne postoji nijedan postojeći drevni tekst s druge točke gledišta osim, u određenoj mjeri, nekih kasnijih rimskih pjesnika koji prepričavaju grčke mitove.
Zeusovi poslovi
1. Alkmena: prevaren od Zeusa

Alkmena na oltaru, krater zvona s crvenim figurama, 360.-320. pr. Kr., preko Britanskog muzeja, London
Alkmena, prekrasna ljudska kći kralja Mikena , bila je zarobljena u spavanju sa Zeusom maskiranim kao njezin muž (zaručnik u nekim izvorima), koji je u to vrijeme bio odsutan. Tamnokosa i tamnooka ljepotica bila je neodoljiva požudnom Zeusu koji ju je promatrao već neko vrijeme.
Bila je mudra i kreposna, ali se lukavi Zeus uspješno prikazao kao njezin muž pričajući joj o svojim ratovima i pokazujući joj suvenire iz svojih bitaka.
Ubrzo nakon toga vratio se njezin pravi muž, saznao što se dogodilo, oprostio joj nevjeru i vodio ljubav s njom. Rodila je blizance: jednog sina Zeusova, a drugog sina svoga muža. Njen sin od Zeusa, bio je slavni polubog, Herkul . Veći dio života bio je okrutno mučen od strane ljubomorne Here, Zeusove dugogodišnje supruge. Bio je jedan od rijetkih polubogova koji su nakon svoje zemaljske smrti dobili puni status boga.
2. Antiopa: Je li ju Zeus prisilio?

Jupiter i Antiopa , Anthony of Correction , 1524-7, preko Louvrea, Pariz.
Postoji nekoliko različitih verzija priče o ovoj lijepoj ženi, kao i kod većine drugih mitova o starogrčkim bogovima. Antiopa je bila ili princeza od Teba ili jedna od kraljica Amazonke . Zeuse promijenjenog oblika u satira da s njom ima svoj put. U nekim verzijama ju je silovao satir. Mnogo kasnije u njenom životu, Zeus ju je spasio kada ju je porobila žena njenog strica, što može značiti da mu je bilo stalo do nje. Kad je Antiopa otkrila njezinu trudnoću, ili je pobjegla u kraljevstvo Sikion kako bi izbjegla očev gnjev ili ju je oteo kralj Sikiona. Ujak ju je na kraju vratio u Tebu.
Slično kao što je postupala s drugim Zeusovim osvajanjima, Hera je koristila pomoć drugih kako bi si otežala život. Antiopin ujak ju je prisilio da ostavi svoje bebe da umru u pustinji, ali ih je pastir spasio i odgojio. Zeus je poslao boga glasnika Hermesa da ih podučava i obučava.
Antiopine nevolje još nisu bile gotove. Dioniz , još jedan grčki bog, izazvao ju je da poludi nakon što su njezini sinovi blizanci ubili jednog od njegovih gorljivih sljedbenika. U ludilu je lutala zemljom sve dok je ljubazni kralj, po imenu Fokus, nije izliječio i oženio je. Napokon je mogla mirno živjeti i graciozno stariti. Kaže se da su Antiopa i njezin muž zajedno pokopani u istoj grobnici na planini Parnas.
3. Callisto: Prevarena da prekrši zavjet čistoće!

Jupiter u liku Dijane i Kalista , autor François Boucher , 1763., preko Met Museuma, New York
Ovaj nimfa ili Najada tekućih slatkovodnih izvora bio je sljedbenik Artemis , kojemu je dala prisegu na čednost. Često je bila na planini Olimp kao dio Artemidine pratnje. Najade su bile poznate kao blistave, vesele, lijepe i brižne. Grčki bog Zeus ubrzo ju je zaveo mijenjanje oblika u Artemis. Artemida ju je izbacila iz svoje grupe sljedbenika djevica kada je vidjela Callisto kako se kupa i shvatila da Callisto više nije djevica nego trudna.
Callisto je rodila sina Arcasa dok je bila sama u šumi. Herina osveta bila je pretvoriti je u mrkog medvjeda. Ponovno je Zeus intervenirao tako što je poslao Hermesa da odvede Kalistovog sina njegovoj vlastitoj majci Maji da ga odgaja u sigurnosti. Na kraju su se majka medvjedica i ljudski sin sreli kada je Arcas zamalo ubio svoju majku u obliku medvjeda. Zeus je još jednom intervenirao i postavio ih na nebo kao sazviježđa Veliki medvjed (Kalisto) i Mali medvjed .
4. Danae: Zaštićena u brončanom zatvoru

Danae prima Zlatnu kišu , od Tiziana , 1560. -1565., Muzej Prada, Madrid.
Danaja je bila prelijepo jedino dijete kralja Arga. Kralj je od proročišta saznao da će ga njegov unuk jednog dana ubiti. Kako bi spriječio da njegova lijepa kći ikada rodi dijete, kralj ju je zatvorio u brončanu kulu ili, prema drugoj verziji mita, u brončanu grobnicu ispod svoje palače. Grčki bog Zeus pretvorio se u oblak i ušao u Danain zatvor kao pljusak zlatne kiše da je oplodi.
Kralj je shvatio da je otac Danaina djeteta mogao biti samo starogrčki bog, budući da nijedan čovjek nije mogao prodrijeti u brončani zatvor. U škrinji je poslao svoju kćer i malog unuka u divlje plavetnilo tamošnjeg mora. Zeus je intervenirao uz pomoć svog brata Posejdon . Danae i njezino dijete doplovili su do obale grčkog otoka Serifos u Egejskom moru, gdje ih je uzeo ribar. Danae se kasnije udala za kralja otoka.
Danajev sin, Perzej, izrastao je u jednog od najpoznatijih junaka grčke mitologije. Na kraju je ubio svog djeda, iako slučajno, tijekom sportskog događaja u susjednoj državi kada je kralja pogodio disk koji je bacio Perzej.
5. Europa: Žrtva koja je postala majka kraljeva

Silovanje Europe , od Tiziana , 1560-2, Muzej Isabella Stewart Gardner
Europa je bila princeza iz drevnog feničkog grada Tira. Kao i druge žene koje su zapele za oko starogrčkom bogu, bila je lijepa i idealna personifikacija starogrčke ženskosti. Jednog dana, Europa a njezini prijatelji brali su cvijeće i odlutali na plažu.
Grčki bog Zeus preobrazio se u prekrasnog bijelog bika među stadom stoke u blizini. Djevojke su ga ubrzo primijetile i, potaknute njegovim pitomim ponašanjem, mazile ga. Na kraju mu se Europa popela na leđa. Čim je bila na njegovim leđima Zeus je krenuo prema oceanu. Zatečena, Europa nije mogla učiniti ništa osim držati se u strahu. Bik je s njom na leđima plivao sve do Krete. Ovdje je starogrčki bog imao svoj put s njom i ona je zatrudnjela.
Za razliku od ostalih Zeusovih osvajanja ili bacanja, Europina priča ima sretan završetak. Od njega je dobivala posebne darove, a njezina tri Zeusova sina postali su uspješni kraljevi svojih kraljevstava. Minos od Knossosa, veličanstvene palače na Kreti, bila je jedna od njih. Čini se da je jednom žrtva Zeusove požude pobjegla Herinom budnom oku, a nakon toga je jedan kontinent nazvan po njoj.
6. Lamia: Kad se ljepota pretvorila u zvijer

Vještica na ribnjaku , autora Johna Waterhousea , 1909., Privatna zbirka
Jedna od najtragičnijih žrtava Herinog gnjeva nakon epizode Zeusove nevjere bila je Lamija, libijska kraljica koju je zaveo Zeus. Prema Pauzanija , bila je kći Posejdona. Lamia je imala nekoliko djece od Zeusa, a bijesna Hera ubila je svako dijete koje je rodila. U drugim izvještajima, Hera ju je natjerala da pojede vlastitu djecu. Ipak, neka od njezine djece morala su preživjeti jer se ponekad spominje kao majka Scile, morske nemani.
Lamijina je tuga izluđivala. Živjela je u špilji iz koje bi izlazila noću u lovu na djecu koja bi jela. Neki nagađaju da je ona postala izvor mitova o sukubima i vampirima. Njezina je ljepota s vremenom nestala, a ona je postala odvratno stvorenje; ljudožder čudovište kojima su majke plašile svoju djecu na lijepo ponašanje. Zeus joj je dao uklonjive oči jer nije mogla zatvoriti oči da zaspi.
7. Leto: Majka Artemide i Apolona

Leto i seljaci , Gabriel Guay, 1877., putem Wikimedia Commons.
Leto je bila božica, potomak Titani , generacija starogrčkih bogova koja je prethodila Olimpijcima. Zapela je za oko grčkom bogu Zeusu te su njih dvoje započeli vezu. Kada je zatrudnjela, Hera ju je otjerala s Olimpa i proklela je da luta zemljom. Hera je postavila Pitona, Gejinog sina čudovišta, da je pazi, a ljudi su se previše bojali dati joj utočište jer bi to izazvalo Herinu odmazdu.
Zeus ju je odveo u sklonište na novonastali plutajući otok, Delos, gdje je mogla roditi svoje blizance. U zamjenu za njezino utočište, Leto je Delos pretvorio u stalni i bujni otok. Ovdje je napokon mogla roditi svoju djecu, ali je zlobna Hera pokušala spriječiti porode držeći božicu rađanja podalje od sebe kroz naoblaku.
Leto je rodila Artemidu, božicu lova, i nakon devet mučnih dana Apolon , bog svjetla, bog proroštva i bog mnogih drugih funkcija i predmeta. Djeca su pomogla zaštititi Leta od Here. Obojica su bili vješti u gađanju lukom i strijelom, i Apolon je ubio Pitona . Leto bi se na kraju mogao tiho vratiti živjeti na planinu Olimp.
8. Leda: Zeus se preobrazio u labuda

Leda i labud , Paula Cezannea , c. 1880., preko Zaklade Barnes
Za ovaj susret, grčki bog Zeus promijenio je oblik u prekrasnog, gracioznog labuda, tražeći zaštitu od grabljivice. Leda je bila ljupka smrtna žena Tindareja, kralja Sparte. Različite verzije Ledine priče ne slažu se oko njezinog podrijetla, ali sve se barem slažu da je bila udana za Tindareja.
Nakon što ju je Zeus zaveo, spavala je i s njezinim mužem. Rezultat su bila dva para blizanaca rođenih iz jednog ili dva jaja, ovisno o tome koju verziju čitate. Leda i njezina djeca neobjašnjivo su izbjegli Herin bijes.
Leda se spominje u mnogim tekstovima starih autora, kako grčkih tako i rimskih, uglavnom zbog svog slavnog potomstva. Tema Lede i labuda uskrsnula je tijekom renesanse i postala predmetom slavnih umjetničkih djela nekih velikih majstora. Njezina kći od blizanaca koje je rodio grčki bog Zeus bila je Helena Trojanska – žena koja je i danas poznata po svojoj legendarnoj ljepoti. Ledina priča tema je pjesme Leda i Labud irskog pjesnika W. B. Yeatsa, dobitnika Nobelove nagrade 1923.
Poslovi grčkog boga Zeusa

Olimpus drugo svjetsko čudo , prema Maartenu de Vosu , 1760-9, preko Britanskog muzeja u Londonu
O vladavini grčkog boga Zeusa nad njegovom zemljom i nebom s njegovog sjedišta na Olimpu znamo mnogo manje od onoga što znamo o njegovim tjelesnim težnjama. Gotovo da se treba zapitati kada je našao vremena za svoje druge obveze! Drevni grčki bog bio je sklon požudi prema smrtnicima i bogovima, a često konzumiranje tih odnosa rezultiralo je raširenim obiteljskim stablom.
Nakon generacija usmenog prijenosa, njegov avanturistički ljubavni život zabilježili su za potomstvo starogrčki pisci, pjesnici i filozofi. Njihovi postojeći tekstovi daju nam dobar uvid u starogrčki život i svjetonazor na kojem su se temeljili njihovi starogrčki bogovi i mitovi. Hesiod, kojeg neki smatraju ocem povijesti umjesto Herodota ili Tukidida, razotkrio je obiteljsko stablo i mitove o Zeusu i drugim starogrčkim bogovima u svojoj Teogonija , oko 8. stoljeća prije Krista.
Njegovo ogromno divljenje prema grčkom bogu Zeusu očito je u ovom djelu i nikada nije pokvareno kritikom ili razočaranjem zbog Zeusovog promiskuiteta i upitnog odnosa sa ženama. Ovo još jednom ukazuje na hrabro pokazivanje muške dominacije i poslušno prihvaćanje svoje sudbine od strane žena po uzoru na starogrčke bogove.